寺廟九龍浮雕地雕一般是以其中的一條龍為核心，龍頭巨大，相對(duì)其他龍明顯凸出，其他龍則圍繞著這條龍進(jìn)行創(chuàng)作。九龍浮雕通常采用的是青石進(jìn)行雕刻加工，由多塊石板拼裝而成的成品浮雕，因此如果網(wǎng)友們注意看的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)九龍浮雕做工雖然令人驚艷，但其中還是有一些小小的縫隙，是無(wú)法避免的。之所以會(huì)采用青石板拼接雕刻，一是因?yàn)榍嗍念伾c傳統(tǒng)寺廟古建筑的顏色相互接近，雕刻出來(lái)的圖案也清晰可見(jiàn)；拼接制作則是由于目前的切割技術(shù)暫時(shí)無(wú)法將整塊石板完成切割，且無(wú)論是在雕刻過(guò)程中也好還是在運(yùn)輸安裝過(guò)程，整塊石板的操作難度系數(shù)和風(fēng)險(xiǎn)性都非常大，因此拼接而成的浮雕再加上專(zhuān)業(yè)的美容師，將接縫處處理妥當(dāng)，基本能達(dá)到整塊浮雕的效果。傳說(shuō)龍有九子，所以大型龍紋浮雕一般做九龍浮雕或者雙龍戲珠浮雕。寺院的九龍浮雕以地雕的形式呈現(xiàn)在通往大雄寶殿的路上，一是象征佛教的威儀不容侵犯，二則是以此庇佑八方眾生平安吉祥。

現(xiàn)代雕刻加工九龍浮雕地雕的廠家以福建惠安的雕刻企業(yè)為主，主要原因是福建惠安早已成為宗教雕塑的圣地?；莅彩耠m然揚(yáng)名海內(nèi)外，但實(shí)際上并沒(méi)能做到每種石雕作品都完全領(lǐng)先于國(guó)內(nèi)其他石雕產(chǎn)業(yè)帶，這也是惠安石雕未能獨(dú)霸市場(chǎng)的一個(gè)緣故。九龍浮雕通常都是寺院常用的一種文化象征品，因此在福建惠安做是情理之中的事。但是由于這種浮雕仍是手工雕刻品，質(zhì)量工藝好的背后也是相對(duì)較高的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)，而有些寺院由于購(gòu)買(mǎi)能力有限并未有機(jī)會(huì)去訂購(gòu)此等工藝的九龍浮雕，因此實(shí)際上現(xiàn)在寺廟中的九龍浮雕地雕也有一部分是其他地區(qū)生產(chǎn)加工的。

福建惠安和之園林古建以共創(chuàng)、共享、奮斗、和諧、感恩、回饋為企業(yè)的核心理念。至2015年7月底，通過(guò)并購(gòu)、并營(yíng)、聯(lián)營(yíng)方式完成了資源和平臺(tái)整合，現(xiàn)具備專(zhuān)門(mén)的墓碑生產(chǎn)廠區(qū)和石材雕刻品加工廠區(qū)，公司生產(chǎn)設(shè)施、人才素質(zhì)及相關(guān)資源穩(wěn)居行業(yè)前列。
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